本文讨论的对象为云南滇西北藏区的一个村落中的天主教。文章回顾了涂尔干和布迪厄以降的社会分类的相关理论，论证天主教和村落中的藏传佛教一起构成了村落内部的社会分类标准。天主教包括了一整套日常生活的实践规范，藏传佛教也是如此。村民们遵循这些实践规范,并且通过确定彼此的社会类别归属，使得村落产生了共同的秩序,并实现了和谐共存。本文在田野工作的基础上对两个问题进行了讨论：其一是天主教如何变成了“地方”宗教的；其二是这套社会分类规则如何在村落的日常事物中发挥效力。前者依赖于历史材料，论证了天主教是如何在进入当地的一个多世纪的时间中逐步转化为“本地的”宗教。这个转化过程可以有当地传说以及村民的叙事中传教士形象的变迁看出。后者基于当下的田野材料，论述了当地村民如何从两套实践规则中创造出新的社会秩序，以保证村落性的事务得到处理。尽管宗教类群之间仍有张力，但在诸如葬礼等仪式场合，两套时间规则仍可以完成有效的切换。

Religion in Social Classification and Social Orders: A Study of Catholicism in A Tibetan Village in Yunnan