善恶报应论是明末清初天主教与本土宗教对话的关键问题之一。在一神论的框架下，天主教主张超自然的天主赏善罚恶，因而有了更为逻辑严密的神学论证。它与中国本土宗教就善与恶的标准、谁有赏罚的权力、赏罚的结果等问题进行了交流与对话。本文首先分析儒家的天人感应理论，其次阐述了佛道两教的因果报应理论。然后论述了明末清初天主教的赏善罚恶论，以及中国本土宗教对天主教赏善罚恶论的回应。最后，本文总结了天主教与儒释道在善恶报应论上的异同。在有意为善方面，天主教与儒释道有一些共同之处。然而，在善与恶的标准、报应的主体和个人在报应中的作用等方面则存在着明显的差异，这就造成了天主教与中国反教者之间的冲突。天主教赏善罚恶论的引入，无疑进一步丰富了晚明以来中国的宗教思想。

Dialogues on the Theory of Reward for the Good and Retribution for the Evil during Late Ming and Early Qing Dynasties